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的名字观世，简称观。这个是德之，可是户之哦！
的职业是佛门的修行者，等级是菩萨，所以的全称就是观世菩萨。顾名思义，的主工作容就是观察这世间的德功，并且护佑那些积德行善之，同时也对在暗地里事的行惩罚。
最近，发现了个好——韦陀。虽然很穷，几乎到了家徒四的程度，但是非常乐于助，而且从故意张扬的助行为，更施恩图报。
特别是这几天，开始件非常公益的事：修桥——这样村民就可以直接从村河，而必绕到很远的地方。
每天有，就将从山里采集的石头，运到村的河边，再将石头块块的在河底堆起，完全理会旁的冷嘲热讽，执着的建设着座虽然简陋却能给村民带很方的小桥。
决心帮。
但是，如果使用法术建桥，简单倒是简单了，但这并能算是韦陀的德，这样唯的作用是让自己的信徒增加，是帮，倒是在帮自己。所以，想到用财资助，让把这座桥建起，而且，建成座坚固耐用可通车马的石拱桥。
但是从哪钱呢？虽然各地的观庙都会收到捐献，但那些钱都是取之于民用之于民的，可能随就挪用，那样等于是帮了个坑了另个。
法术？这方法在善事的时候是适的。
比如用障眼法，将石头成钱，这说穿了是种骗术。而且如果把这样成的钱给了韦陀，走之很就会现原形的。如果那时还没把钱掉，就完全没用了。而如果全去了，那收到这些钱的还是吃了亏，仍然是帮了个坑了另个。
或者搬运术，将别家的钱搬运给韦陀，这其实就是。而且如果这些钱有记号，韦陀可就惨了，得被当贼捉。
总之这类方法只适用于惩恶的时候，那时该骗就骗，该就，绝对会客气。行善的时候，可万万用得，否则会起到反效果。
当然，如果是像聚财术这种能产生真正的钱财的法术，那是可以用善事的，可是会——那都是财神的专利，其神仙菩萨都是到的。又想为这么件小事欠了财神的，的算盘打的可了，将准得还更的。
没办法，筹集这么笔钱，看只能赤膊阵，自海。
隐去法像，用自己的本装扮成个材曼妙、风绰约的舞女，打了「为修桥筹善款」的横幅，到附近的城里巡回表演，让这里的有钱心甘愿地掏钱。当然，是只卖艺，卖的。
表演了两天之，发现这里的手还是的，才挣了几百两银，这样去可行，挣够修桥的钱还得个把月？太耽误时间了。
看只好加点彩头，小小的利用们的望了，这样应该可以很就筹到足够的钱。
在三丈宽的圆形舞台画了个２丈５尺宽的圈，在台跳舞的时候，别可以将钱向圈里扔。
许诺言：哪个男第个将钱扔了圈里，无论是金锭、银元，还是铜钱，都会嫁给。
但是，如果钱落在了舞台圈外的地方，那么，就算善款了。而落在舞台之外的钱，将归原主。当然，钱写名字，这样落到圈里的钱是谁的也会发生争议，而且落到外面地的钱也能顺利的归还原主。
「等开始了以，家可弯捡钱哦！等到表演结束的时候再说，然如果发生争执秩序，可就违反了筹集善款的本意了。」笑着对周围挤得的观众说。
「小姐管放心好啦，众目睽睽之没有会这么开眼的。」「真有哪个给小姐面子，们家都会群起而之的。」穿低的袖舞裳，站在舞台的中央，随着音乐舞起。
这里的确实比较小气，开始飞的几乎全部都是铜钱，结果被用袖松的落在舞台的圈外。
「这舞女看只会跳舞，还会武功的！」听到台议论纷纷。
「是用袖子就把铜钱拦住了，真厉害！」「，铜钱是是太了，用银子试试？」果然，换成银元之，的作明显有些吃了，而且，也有少数的元被打到了舞台面。
